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閱讀摘要
這陣子聽了多人說「我們進入了後真相時代」，甚至誰先拋出「後真相」這三個字，就如同搶了高地，無論他說什麼，他所說的東西就是「真的真相」，到底什麼是後真相時代？
作者一開始就表達，世界上沒有絕對真相，真相會因為人的不同立場、崗位等等而有不同的真相，我們永遠都只得「部份真相」，越大的議題，涉及越多人就有越多的「真相」。
作者簡單分成三種人：倡議者、誤傳者和誤導者，這三種人都是運用矛盾真相去和其他人溝通，三種人分別在於目的和本意各有不同。
身為香港人會很喜歡去問，有沒有可能我三個都不做，我是中立的可以嗎？
除非不進行溝通，但我們選取哪一項資訊或那一句說話告訊別人，已經可能當上誤傳者或誤導者。基本上我們天生已經懂得做這回事，正如書中有例子說，母親問兒子有沒有不乖去打機，兒子會集中談及自己已做完功課，故意省略自己打機的部分，他也算是誤導者。
書中列出我們都用什麼方式去造成「後真相時代」，當中包括：
- 省略不提某部分，遺忘部分歷史
- 用其他真相去轉移視線
- 混淆真相，涉及造假新聞或把無故的推測當成證據用使用
- 利用人的聯想，把幾個完全沒有關聯的事實，連在一起講造成因果關係。
當中有不少有趣的例子說明商家或政府怎樣去說服大眾，接受自己一方的「真相」，例如可口可樂公司為了品牌形象，故意淡化芬達是在納粹德國時代發明等等、美國教育淺化奴隸制度歷史等等。
人類本身就喜歡偏向聽單一方面的「真相」，因為我們就不喜歡複雜的東西，簡簡單單就最好。書中特意提及人類另外兩類天性：偏見和喜歡求因果。
這兩種人性無疑是支撐了「後真相時代」，特別是求因果的性格，這關係到人類喜歡聽故事的本性。何為謂故事？故事是一段轉變的過程、因果特別扣得緊及有觸發點。大部分故事結局都可以用一個簡單的理由去解釋到，例如三隻小豬的狼被煮死，因為他想食掉小豬；灰姑娘留了一隻高跟鞋，所以王子可以找到她。我們習慣了一因一果，源於我們對找尋答案有種執迷。
可是，偏偏現今世界越來越複雜，正如一個吸煙的人死亡，不會單是因為抽煙，是有很多原因。我們喜歡而且習慣聽故事的性格，不僅令我們看東西過於片面，更重要是很多人（特別是政治人物）已十分懂得利用「動聽的故事」當成證據說服大家，將故事當成他們其中的一個手段。
當我們進入「後真相時代」，真相並不重要（不代表要放棄真相），反而我們可以透過對方怎樣說真相，去明白更多對方的意圖，有更全面的觀察和理解。
